Dans nos églises, on collecte de l'argent pour les nécessiteux, mais la doctrine chrétienne sur l'argent prêchée avec force par des théologiens et des prédicateurs tels qu'Ambroise de Trèves, Augustin d'Hippone ou Bernard de Clairvaux, n'est plus exposée.

Une question apparaît constamment sur leurs lèvres. Si nous sommes tous frères et soeurs et que la terre est un don de Dieu à l'humanité tout entière, de quel droit pouvons-nous continuer à accumuler ce dont nous n'avons pas besoin, si ce faisant nous privons d'autres personnes de ce dont elles ont besoin pour vivre ? Ne devrions-nous pas plutôt dire que ce que le riche a de trop appartient au pauvre?

Nous ne devons pas oublier que posséder quelque chose signifie toujours en exclure d'autres. Avec la «propriété privée», nous «privons» toujours les autres de ce dont nous jouissons.

Ainsi, lorsque nous donnons quelque chose de nous-mêmes aux pauvres, peut-être sommes-nous en train de rendre ce qui ne nous appartient pas totalement. Écoutons ces paroles de saint Ambroise: «Tu ne donnes pas au pauvre du tien mais tu lui rends le sien! Car ce qui est commun appartient à tous, pas seulement aux riches... Tu payes donc une dette ; tu ne donnes pas gratuitement ce que tu ne dois pas».

Naturellement, tout cela peut sembler un idéalisme naïf et inutile. Les lois protègent de manière inflexible la propriété privée des privilégiés, même si au sein de la société il y a des pauvres qui vivent dans la misère. Saint Bernard réagissait ainsi en son temps: «Des lois sont continuellement promulguées dans nos palais ; mais ce sont les lois de Justinien, et non celles du Seigneur».

Nous ne devons pas être surpris lorsque Jésus, rencontrant un homme riche qui avait gardé tous les commandements depuis son enfance, lui dit qu'il lui manque encore une chose pour le suivre d'une manière authentique: arrêter d'accumuler et commencer à partager ce qu'il a avec ceux qui sont dans le besoin.

L'homme riche s'éloigne de Jésus plein de tristesse. L'argent l'a appauvri, lui a enlevé sa liberté et sa générosité. L'argent l'empêche d'entendre l'appel de Dieu à une vie plus épanouie et plus humaine. «Combien il sera difficile pour les riches d'entrer dans le royaume de Dieu». Ce n'est pas une chance d'avoir de l'argent, mais un vrai problème, car l'argent nous empêche de suivre le vrai chemin vers Jésus et vers son projet de royaume de Dieu.

José Antonio Pagola

 Traducteur: Carlos Orduna

Publicado en www.gruposdejesus.com