Estoy leyendo cosas sobre el sínodo de la sinodalidad. Y ahí hablan de curas casados, mujeres diaconisas, LGBTQ+. Me parece bien y todo eso tendrá que estudiarse, pero se me queda demasiado arriba. Yo busco también una sinodalidad de la comunidad cristiana muy sencilla. Me interesa saber cómo se van a elegir los obispos en una diócesis, cómo se va a hacer el nombramiento de los cargos diocesanos y la distribución en las parroquias. Quiero saber cómo puede aterrizar la teología en las creencias sencillas y que renueven el Código de Derecho Canónico y los tratados del dogma. Que se use un lenguaje que podamos entender los cristianos sin cargos eclesiásticos ni estudios de teología.

Será necesario que la organización de una comunidad parroquial cuente con la participación de todos los cristianos. Que los diversos ministerios: catequesis, cáritas, economía, lectura de la Biblia… se hagan con la colaboración de todos los creyentes.

Lo primero es que nos sintamos afectados todos y que colaboremos como miembros activos de la comunidad parroquial. El Instrumentum Laboris veo que no quiere meterse en tocar la doctrina y tiene un lenguaje muy difícil para el pueblo sencillo. Necesitamos empezar desde abajo, desde la organización de los cristianos sencillos pasando por una revisión del mensaje para manifestar nuestra fe con un lenguaje distinto.

Hay un capítulo que siento muy necesario reformarlo con la intervención de los seglares: la celebración de la Cena del Señor. Podemos preguntar a los participantes en la celebración. Encontraremos bastantes partes que hay que modificar para que nos sintamos todos más implicados. Ya sea por el lenguaje, las palabras o el tono, no resulta fácil de leer y opinar por parte de los fieles. ¿No se puede hacer algo más sencillo?

Otro capítulo a reformar es el ropaje de los obispos y sacerdotes. Y puestos a tocar tierra, ¿podemos seguir celebrando la Cena del Señor, que lavó primero los pies, con vaso y copas de oro y con ropajes elegantes?

Y lo más necesario veo que pasemos a la catequesis ordinaria el Mensaje que nos están dando los buenos teólogos. Pasar los avances teológicos a un lenguaje distinto, sencillo, popular y nuevo. Renovar la doctrina de los teólogos que desde el Vaticano II nos están trasmitiendo. No podemos seguir con el P. Astete. Traduzcamos los contenidos de los teólogos a un lenguaje de fe nuevo. Aquí hay una necesidad inmensa de traducir las verdades del Credo a un lenguaje nuevo y trasladar los nuevos descubrimientos a un lenguaje popular. Los grandes y buenos teólogos nos transmiten, desde el concilio para acá, verdades que sustituyen a las posturas del concilio de Trento. Pongámoslo a nivel sencillo. Y profesemos las verdades que se están narrando con un estilo nuevo. Necesitamos un Sínodo de doctrina. "Abramos esos dos cajones de sastre que son el Derecho canónico (el del 83) o el Catecismo (del 94), para sacar fuera de ellos muchas cosas inservibles y hacer sitio para meter y añadir otras que hacen falta para asegurar la continuidad del camino sinodal".

“Al Nuevo Código del 83, y al Nuevo Catecismo (del 94), se les suele llamar “ratzingerianamente” nuevos, pero no son tan nuevos, porque en muchos puntos no concuerdan con Lumen Gentium ni con Gaudium et spes”. (Juan Masiá)

Se me quedan muy arriba las líneas del Sínodo. Ojalá podamos aún abajar a tierra.

Gerardo Villar