Entrevista realizada por José Manuel Vidal a DOLORES ALEIXANDRE, mujer excepcional. Religiosa del Sagrado Corazón, pionera en los estudios bíblicos y teológicos en España y, sobre todo, maestra de espiritualidad.
(Vídeo y texto de la entrevista)
Avoid evil as much as you can, but when it catches hold of you, corners you, besieges you, harasses you, invades you, when it takes the upper hand on top of you, overcomes you, owns you, masters you, turn towards it. Look at it into its eyes, give it a large smile...
Évite le mal tant que tu peux, mais quand il te rattrape, te coince, t'assiège, te harcèle, t'envahit, quand il prend le dessus sur toi, te gagne, te possède, te domine, tourne-toi vers lui. Regarde-le dans les yeux, fais-lui un grand sourire, ouvre-lui ta porte, fais-le entrer chez toi...
Hoy es imprescindible tener en cuenta el contexto del evangelio que leemos. Estamos en el capítulo 3º de Juan. Este evangelio está estructurado según un esquema teológico. Cada capítulo es un tema que tiene identidad por sí mismo. Es muy interesante el paralelismo asombroso que tienen los 21 capítulos, con las cartas del tarot. Este esoterismo es precisamente una de las claves para descubrir toda su profundidad...
Trata de evitar el mal cuanto puedas, pero cuando te atrape, te apriete, te asedie, te hostigue, te invada, cuando te supere, te gane, te posea, te domine, vuélvete hacia él. Míralo directamente a los ojos, hazle una gran sonrisa, ábrele la puerta y hazlo entrar en tu casa...
Cuando digo "iglesia", no me refiero a la "Iglesia" propiamente dicha: la gran comunidad de Jesús, discípulas y discípulos, hermanas y hermanos de Jesús que miran y aman el mundo con los ojos de Jesús, que disfrutan de la Vida y sienten compasión con las entrañas de Jesús...
Como la posición con respecto a la propiedad privada constituye la columna vertebral tanto del sistema socialista como de la doctrina social de la Iglesia Católica, es oportuno repasar este tema en ocasión de la visita a Cuba del Papa Benedicto XVI.
Cuando leemos la historia de los primeros siglos del cristianismo constatamos maravillados como, hace más de un milenio y medio, los Padres y Doctores de la Iglesia (siglos II al V) eran más radicales que el más radical de los marxistas...
Tú, mi esperanza,
óyeme para que no sucumba al desaliento.
Tú, mi anhelo,
óyeme para que no me dé por satisfecho.
Tú, vida para mi vida,
óyeme para que no deje de buscarte.
Queremos expresarte, Señor,
nuestro más sincero agradecimiento
porque no eres un Dios justiciero que premia y castiga,
no eres un Dios todopoderoso sino todo-amoroso,
eres un Dios bueno, que disipa nuestros miedos,
en el que se puede confiar.