En ce temps là, Jesús dit à ses disciples:
« je suis la vraie vigne et mon Père est le vigneron. Tout sarment que,en moi, ne produit pas de fruit, il l'enlève, et tout sarment qui produit du fruit, il l'émonde, afin qu'il produise davantage encore.
Déjà vous êtes émondés par la parole que je vous ai dite
In un certo senso, il verbo "offrire", che occupa un posto rilevante nel quarto evangelo, potrebbe definire Gesú: è lui che offre sé stesso (o "colui che viene offerto"): "Dio infatti ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito" (3,16)...
Io sono la vera vite e il Padre mio è il vignaiolo. Ogni tralcio che in me non porta frutto, lo toglie, e ogni tralcio che porta frutto, lo pota perché porti piú frutto. Voi siete già mondi, per la parola che vi ho annunziato. Rimanete in me e io in voi. Come il tralcio non può far frutto da sé stesso se non rimane nella vite, cosí anche voi se non rimanete in me. Io sono la vite, voi i tralci
Tras largos meses de silencio, el cardenal Rouco se fue a Cádiz a pronunciar una conferencia. Allí, presionado por los periodistas, no tuvo más remedio que pronunciarse sobre el IBI. Y lo hizo con un par de aseveraciones que, cuando menos se prestan a una doble interpretación. Porque el cardenal aseguró que, si el gobierno cambia la ley
We were born in the religious, the sacred. The divinity was present in everything and everywhere. We were devout, pious, superstitious, gullible, docile and childlike. We were also mystiques. We would sublimate everything.
For us, evil, disorder, misfortunes were coming from sin, from our condition of sinners...
Es más necesario que nunca recordar que el vínculo de las primeras comunidades cristianas se fraguaba en la fraternidad y en practicar (no solo predicar) la misma fe en todas partes. Los que tenían responsabilidades no se consideraban una autoridad sobre nadie, sino servidores
Nous sommes nés dans le religieux, dans le sacré, dans l'eau bénite jusqu'au cou. La divinité était omniprésente dans les moindres recoins de nos vies. Nous étions pieux, dévots, superstitieux, crédules, dociles, bons enfants. Nous étions mystiques aussi. Nous sublimions tout...
En Pentecostés, tercera fiesta en importancia de la liturgia católica, se pone la primera piedra de una comunidad universal, a la que se encomienda la trascendental misión de la construcción y desarrollo del reino celestial en este mundo. Una Ciudad de Dios, en expresión de San Agustín
Nei racconti di apparizioni del Risorto, alla paura iniziale succede la gioia. La prima è associata a chiusura, ripiegamento e buio. La seconda alla presenza innegabile. Cosí innegabile per loro che sentono il bisogno di plasmare la loro certezza in un racconto che -infrangendo tutte le leggi della fisica- presenta il Risorto nell'atto di mangiare...
Preparó un espacio propicio. Amplio. Sin distracciones. Para concentrarse absolutamente. Todo su ser presente, disponible, para ese encuentro.
Cerró sus ojos. Inspiró.
Dejó que el viento lo llenase y despertase sus múltiples, infinitas facetas.
Entibió sus manos para ponerse a punto, calentó los dedos con su aliento.